Либертарианство (от англ. libertarianism, от лат. libertas — «свобода») — это политическая идеология, где в центре внимания стоит свобода личности. Сторонники этой философии стремятся к максимальной автономии человека и его праву на самостоятельные решения, минимизируя при этом вмешательство государства. Взгляды либертарианцев могут различаться: одни призывают к сокращению власти государства, другие выступают за его полное устранение в принудительных формах.
Дэвид Боаз, бывший вице-президент Института Катона, частной исследовательской и просветительской организации, распространяющей классический подход к идеологии, отмечал, что либертарианство рассматривает личную свободу как наивысшую ценность. Либертарианцы допускают принуждение лишь тогда, когда это необходимо для защиты прав других людей, но отвергают насилие над свободной волей ради коллективного блага. Корни этой идеи уходят в эпоху Просвещения, когда философы вроде Джона Локка, Монтескье и Адама Смита начали разрабатывать теории, направленные на защиту индивидуальных прав.
Либертарианец — это человек, который считает первоочередной задачей защиту личных прав и свобод, а вмешательство государства допустимым только в случаях защиты от нарушений этих прав. В других ситуациях индивид должен быть свободен от внешнего принуждения и иметь возможность принимать решения самостоятельно.
Либертарианство и либерализм имеют различия в подходах к роли государства. Современный либерализм поддерживает активную роль властей в регулировании экономики и социальной сфере, включая защиту слабых и обеспечение равенства возможностей через налоги и программы социальной поддержки.
Либертарианцы же считают, что государственное вмешательство должно быть сведено к минимуму. Они выступают против перераспределения богатства через налоги, считая это нарушением индивидуальных прав. Вместо этого они делают ставку на рыночные механи
змы, которые, по их мнению, более эффективно распределяют ресурсы.
Таким образом, основное отличие между либералами и либертарианцами заключается в их отношении к государству: первые видят в нем инструмент для создания справедливого общества, а вторые предпочитают минимальные функции власти, ограниченные защитой прав и свобод.